又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。（结3:3）

苦的信息甜如蜜？
我有一次参加教会主日学查考《以西结书》，特别留意到以上的一节经文，字面的意思是神要以西结先知吃下神赐的书卷，先知吃后便觉得口中甜蜜。但细心查看经文的意思，书卷怎能吃在肚腹中？而且上文（结2:10）形容书卷所写的都是“哀号、叹息、悲痛的话”，听起来一点都不甜，为何先知吃在口中是甜的？

别出心裁的表达
通常我们都是用眼（视觉）或耳（听觉）来接收圣经信息，经文使用“吃”，应该视为一种“别出心裁”的表达方式，难道先知真的吃下整部书卷？古时书卷通常都是用动物的皮或植物的材料，经过风干日晒而制成，这些物料固然难以入口，即使人真的吃了这些物料制成的书卷，亦绝不会有“其甜如蜜”的味道，所以这种记述都应该归类为一种喻意的文学手法，目的是要生动活泼地将神的意思表达出来。原来经文的“书卷”乃是“神的话”，经文描述的“充满你的肚腹”和“其甜如蜜”深藏着极为宝贵的真理信息—神的话本质是甘甜有益和使人饱足，但要达到这功效必须配合人的悔改。

針对顽梗叛逆者
经文的背景︰以西结先知服侍的对象是一群顽梗叛逆的以色列人，他们当时的遭遇是因恒久不听神的话而遭受神的降罚，以致国破家亡被掳到巴比伦。可想而知，按他们当时的情景，若再呼吁他们“看”圣经或“听”神的话，他们根本无法听入耳中。其实以色列人必须一年三次上耶路撒冷守节，在圣殿听文士或祭司诵读旧约圣经已是司空见惯了，但他们就从来不愿意明白，也不肯遵行圣经的教导，所以经文用“吃”代替“看”或“听”这书卷，还要将“神的话”当作食物“充满你的肚腹”（结3:3）。

让神的话成养分
这是提醒今日的我们：作为服侍神的人，不要学效以色列人对神话语充耳不闻、过目即忘，倒要像以西结先知深深消化神的话，以致我们就能感受到神话语的甜蜜，神的话也要进入我们的生命里成为养分，即使在事奉的路上遇见各种艰难，神的话在我们的生命中就产生力量，使我们继续忠于神的旨意，坚定不移地完成他所交托我们的使命。

虽严厉实为有益
至于书卷中“哀号、叹息、悲痛的话”（结2:10）为何进入先知的口会产生“其甜如蜜”的味道？原来箴言6:23解释“因为诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道。”即使一些经文带着十分严厉的训诲和责备，但圣经于我们都是有益的（提后3:16）。因此，神话语能不能够被消化成为我们的养分，在乎个人的吸收能力（悔改是催化剂），打个比方︰好些维他命丸是需要饭后服用才会发挥最佳的吸收效果。总而言之，神的话对于甘愿悔改、谦卑学习、顺服神话语的人，产生了意想不到的生命力量。

耶稣说︰“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约6:63）