一个不期而遇的巧合

由于今年良友电台制作了“教会年历灵修”系列的节目内容，便多留意了这个以基督生平为中心的教会年历，刚好发现了一个在今年出现的巧合，也引发了一些神学方面的思考。

根据教会年历，预苦期以圣灰周三（Ash Wednesday）作为开端，而今年的圣灰日，刚好也是中国二十四节气当中的惊蛰。圣灰遇上惊蛰，不其然便对两者作出联想。.

一个有趣的共通点

圣经中常有“披麻蒙灰”之说，大都有思罪痛悔的原因，圣灰的传统或许亦与此有关。某些教会传统会焚烧去年棕枝主日的棕树枝制作成灰，回想昔日以色列人刚刚挥舞棕枝欢迎骑驴的主进入耶城，旋踵又把祂钉在十字架上，人性的善变与软弱，莫过于此。

惊蛰则是春雷乍响，惊醒了冬眠中的动物，由静变动，农民亦开始了他们的春耕。较有趣的是在中国南方包括香港，某些群众有在惊蛰有”打小人”的习俗，用纸剪成代表对头的“小人”，然后用鞋子击打，并同时念念有词地咒骂，期望把恶运转移到“打小人”身上，从而达到消灾解厄的目的。虽然打小人带有迷信色彩，但它也反映了人们祈求平安和正义的心理需求。它还曾经登上时代杂志，成为2009年的“亚洲最佳事物”。

再发挥一点遐想，圣灰和惊蛰其实有共通点，都与人心渴慕公义、希望远离恶事有关，只是前者问罪及己，后者则委过于人。

一个穿凿附会的联想

近年基督教中国化是常有被提及的问题，假如我们回到最纯粹的神学思考，其实信仰的本色化，从来就是在宣教学上一个基本的方向，也是在个人层面最自然不过的事情。我们的思考语言就是中文，不大可能是英语、希腊文或者是希伯来文，个人信仰的内容，是不可能不“中国化”的。

大概一个在西方文化之下的基督徒，也不会如笔者一般，对圣灰和惊蛰作出以上如此的穿凿附会。