传统教会年历将耶稣受难前最后一星期称为“圣周”。这“圣周”的开展，就是耶稣基督骑着驴驹，最后一次进入耶路撒冷，是路19:28-40所记载这事件，故此“圣周”开始的第一天，传统又被称为“棕枝主日”。

今天再阅读这段经文，我的眼光落在故事中的一个不起眼，却同时十分关键的角色—耶稣基督进城时骑上的驴驹。

与君王身份不匹配的座骑？

为何选择骑驴驹而不是选择骑上威武的马匹？《马太福音》的作者给我们一个解释：“这事成就是要应验先知的话，说：要对锡安的居民说：看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。”(太 21:4-5)

《马太福音》的引用分别出自旧约(赛62:11及亚9:10)，昔日旧约先知预告末后来临弥赛亚是一位谦和，且带来和平的君王。祂选择不是高调威风的战马，而是形象卑微低调的驴子。如今耶稣用心安排驴驹，正是为要应验旧约先知指着他说的话。

一头从没有人骑过的驴驹子

“你们往对面村子里去，进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。 若有人问为甚么解牠，你们就说：‘主要用牠。’(路 19:30-31)

正如经文的描述，这一头驴驹原先被饲养的(因为有人拴在一处)，然而经文强调这头驴“是从来没有人骑过的”，圣经形式这是一只驴驹，属于年轻的驴，大概是由于这只驴还是太幼嫩，出生的时间不长，以致主人还来不及给这头小驴提供被人骑乘的“训练”课程。然而，耶稣不选择具有丰富骑乘经验的驴子，就是单单选中这一头驴驹子。

俗话说“老马识途”，大概当时的人选驴也是同一原则：为了减少骑上未被驯化驴驹而发生任何意外，一般人都不会冒失选一头从没有人骑过的驴子。故此这引起驴驹的主人好奇去问耶稣所差派前去的门徒：“你们为什么要解这头未被驯服的驴驹？你们要解开牠作甚么？”

“主要用牠。”这是主耶稣预先吩咐门徒如此跟驴驹主人这样说。

是的，当驴驹的主子，甚至可能门徒也不明白老师耶稣的心意，然而主耶稣的一句话“主要用牠”，这头未经驯顺的驴驹的第一位乘客，是一位即将受众人欢呼、夹道迎接进城的救主(路19:36-38)，与此同时，这一位“乘客”骑着牠，进一步迈向祂为拯救世人而走上十架的“不归路”。

总结

我们仍然记得，这吩咐源自耶稣为着进入耶路撒冷城的路程而作准备。耶稣应该一早心里有数：这次注定是一趟“不归路”。于是耶稣吩咐门徒预备这头驴驹，显然是刻意安排。

因着“主要用牠”，这头从未驯化的驴驹，没想到牠的第一位乘客，竟然是拯救世界的弥赛亚君王。我们要是甘愿被主所用，纵使有时不明所以，然而主可以在我们身上成就祂要完成的大事。

昔日主要用牠，今日主也要用你与我。