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从圣经看地狱(一)—院长张得仁牧师
朱弟兄 发表于 2025年07月25日 星期五 13:15
 

 

 

华人文化是注重现世生活的文化,最初并无地狱观。

季路问事鬼神。子曰:未能事人,焉能事鬼?”曰:敢问死。曰:未知生,焉知死?”《论语·先进第十一》。语译:季路问如何侍奉鬼神。孔子说:还没能好好侍奉人,如何能侍奉鬼呢?”季路说:请问死是怎么回事?”孔子说:还没弄清楚生,如何知道死呢?”。华人文化是注重现世生活的文化。其实佛道的地狱概念,是在东汉时期才传入的。

 

古埃及文化中存在着有趣的地狱与审判观念。
在古埃及文化中,人死后到阴间,会经过好几关,最后要受一个审判,这审判是将死者的心拿出来,放在天秤上秤一秤,天秤的另外一端则是羽毛,如果这人的心比羽毛还要重(正如中文成语有句话说:心机很重)就表示是他是坏人,他就会被阿米特*吃掉,在永恒当中成为孤魂野鬼;单纯正直的人,他的心会轻于羽毛。

*阿米特(AmmitAm-mit 这个词的意思就是吃死者。阿米特是一奇特的怪物由鳄鱼的头、狮子的前肢和河马的后肢组成,常可在埃及壁画中看到。

 

古埃及的这背景观念也帮助我们理解出埃及记。

在希伯来文的字义上研究,希伯来文具有多样性,每个字都有正面与负面的意义,如固执”(כָּבֵד原文音译:kabed')也有的意思。出埃及记714提到法老的心固执(耶和华对摩西说:法老心里固执(重),不肯容百姓去),意思可以是法老的心很重!从埃及人角度来理解,当他们听到这句话,会解读为:法老是坏人,将会遭到审判!