生命有其本质，避免浪费或误用

香港地少人多，为了解决房屋问题，大兴土本，因此，原先不少已生长多年的大树，因在施工范围内，不得不在刀斧之下变成一块一块的木头，等待送走。同工说笑，这些木材用来插花会很漂亮的，如果用钱买就很贵了。看到这些木头，心里很不是味意，虽然它们还有可用之处，但树木的生长，目的原不是为此吧！它原本，或是说，有更多被砍伐下来之前的用途吧！不要说木头，假如说到作为基督徒的生命，我们是否让这个生命的本质尽量得到发挥？并且发挥得最好？

生命表现可模仿，却没有真正的本质

太5：13-16登山宝训的其中一段，耶稣教训门徒，作为天国子民应有的生命特质。对于跟随耶稣的人，主有严格的标准，门徒就是盐、就是光，在世上我们就要好好发挥作盐作光的特质。要在世上作盐和光，并不是一条行为律法，不是一个外加的行为规模，却是属神的人的生命本质就是如此，应该有这种特性，就是“成为”盐和光。曾经听过一件趣闻，有一个人，他有一只小狗，偶然间主人发现小狗能够像人一样单以一双后脚行路，于是这个人便训练小狗以双脚走路，而且能持续一段颇长的时间。但我们不会说这只狗就是人了，因为这种表现其实是外加的，不是与生俱来的，是主人不断的操练下，令小狗变成似人一样用双脚走路，甚至成为世界纪录，却无论如何都不是一个人的生命。神造人的时候，神就做了这个部份，给与这种能力，让人一般都能以脚走路，只要婴孩时代稍加练习，便懂得运用，活动自如。

失去了本质，生命何价？

当时加利利湖捉上来的鱼，就是先用盐腌后出口，除了调味，盐也被用作防腐剂。太5：13“盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”原来当时那地方使用的盐是一种石头盐，由于含有杂质及化学变化的缘故，一旦用久，盐分用完，就只剩下杂质，失去了咸味。这些杂质有原来盐的形状，却失去了味道与功能，于是人就把它丢在圣殿的地上。因为冬天的时候，殿院的大理石很滑，这些盐撒在地上，有防滑的功能，所以这些失去功能的盐就成为被人践踏在地上的物质了，但这原不是盐原本的用途啊！相信主对门徒的期望也是一样，不仅是存在而已，乃是他生命的本质，有其生存的意义与目标，对人更能发生积极的功能。

勿做挂名基督徒

正如门徒是世上的光，目标是让人看得见神，把荣耀归给神（太5：14－16）。耶稣表明信徒不单本质上要作盐，而且有如神所建的城、所点的灯，积极的彰显神的作为，让人看见神，也看见希望。在巴勒斯坦的屋子里，白天是靠打开大门，引进亮光；晚上，大家就点着油灯，放在灯台上或墙上凸出部分，以照亮全家。拿撒勒是在山坡上，如果天快黑了，就有赖家中所点的灯才能指引路人的方向。耶稣说，我们乃是世上的光，我们的光是否能让人看得见神？是否光照让人能找到走向天国的路？

在这个弯曲悖谬的世代，成为基督徒的我们并不是要随波逐流，别人怎样行我们就怎样，却是要起防腐、净化的作用，让人看到我们圣洁的生命，如果我们的生命不能流露神生命的本质，我们就是那些因失去咸味而被人撒在地上践踏的盐。放在斗底下的灯，失却了生命的本质，只是刚好得救、甚至是一个挂名的基督徒而已。当教会有许多虚假的基督徒，那教会又怎能承担灯台的作用？即使我们建了最宏伟的教堂，有最多的教会活动，但又如何能在所处的地方中作盐作光，吸引人来这里看见神呢？

坚持活出基督徒本质

在这个世代中，作基督徒并不容易，作一个有真材实料，能发挥基督徒本质就更不容易，因为要让人看到我们就是基督徒，基督徒就是我们。别人会挑战我们的尺度、我们的界限，要同化我们，使我们不按圣经的标准与要求，我们会怎样回应呢？我们会否愿意为主的缘故，为要在主里得着人，愿意付上代价也要作盐、作光呢？