死亡并非生命的结束，而是下一阶段的开始

基督教信仰不以死亡为结束—“结束就是开始(In the End―the Beginning) ”，这是出自英国文学、诗人艾略特(Thomas Stearns Eliot，1888-1965)诗集《四个四重奏》(Four Quartets)中的第二首《East Coker)最后一句：“我结束处即我开始处(In my end is my beginning)。“生命的结束就是生命的开始。”这也正是潘霍华走上刑场前最后交代的遗言。从这个角度来看死亡，死亡并非生命的结束，而是下一阶段的开始。

死后光景的两个观点与想象

1炼狱

传统天主教会有一种观点，主张人死后要进入炼狱，直到洁净才能到上帝那里，这是受到希腊哲学的影响，认为死后灵魂继续活着，有持续的生命现象，而且必须经过一个受苦熬炼的过程来得到洁净，然后才进入天堂。这种观点并非出自圣经。

2居间状态

人死后处于居间状态，亦即地上生命之后，终末之前，居间状态犹如一种睡眠状态。马丁路德认为，人死后处于居间状态，有如在睡眠之中：大体上，路德把死后与复活之间的状态理解为是一种无意识的、无感觉的、无梦的沉睡。当死者在末日被唤醒时，他们就像清晨醒来的人一样，不知他们在哪里，也不知他们睡了多久。路德倾向主张义人死后其灵魂处于熟睡状态直到审判之日，原因是撒下7：12与王上2：10都提到大卫死后“与列祖同睡”。圣徒死后的睡眠是一种安息，比生前的睡眠还要安详。因此，路德认为死人会经历到瞬间就是终末了，死后不再有世上的时间，而进入了上帝的时间，主的日子来到是瞬间的事！