忧虑是中性的，忧虑有其正面功能！

耶稣说：“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”(太6︰34)。耶稣并未说不要忧虑，耶稣这里说的是“不要为‘明天’忧虑”，在古代的农业社会，关于“明日”?不像今日会有气象预报。所以，“不要为‘明天’忧虑”可以理解为“不要为人生中‘不可掌控的部分’忧虑！”因此，忧虑不是罪！

人应该为可以预期及掌控的部分忧虑。例如，以学生来说，考试的时间是确定的，因着忧虑考期日近而调整预备进度，这是好的！忧虑的情绪机制也是神所赐给我们的，其实至少具有三个正面功能。

第一、忧虑让人意识到自己的有限。

第二、忧虑会促使人积极寻求资源协助。

第三、忧虑促进人重新评估与调整自己的动机与行为，能够促使人进步。

保罗在哥林多后书中提及他曾经写了一封严厉，而令哥林多信徒“忧愁”的信(未被留下来)：

(林后2︰1-4)“1我自己定了主意再到你们那里去，必须大家没有忧愁。2倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢?3我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐。4我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外地疼爱你们。”

这封严厉而令信徒忧愁的封信，可能是保罗第二次去哥林多教会后(该次并未明确记录圣经里)，他原希望教会领袖们处理教会内部某些大人物的严重罪行，这些领袖却可能碍于某些原因，而未处理执行保罗于该次之行所劝勉要教会执行的纪律行动，故保罗写了那封失传之“严厉且令信徒忧愁的信”。这封信虽让信徒忧愁，但却促使他们后来展开了正确的行动。

(林后7︰8-11节)“8我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔；因我知道，那信叫你们忧愁不过是暂时的。9如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着上帝的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。10因为依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。11你看，你们依着上帝的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。”

学者威廉·贝克(William Baker)，在他的哥林多后书注释中，也提及保罗在哥林多后书第七章里所谈到的两类的忧愁，让他想起大卫的例子，大卫承认他的罪(诗51︰1-11)并回到了神的恩惠中(诗51︰12-19)。

依着神的意思忧愁，让忧虑的正面效能催促着我们做出正向的改变，并在其中经历神的恩典与能力！